Джои Бонифацио отвечает на вопрос: «Почему я должен подчиняться моему мужу?» Он начинает с предположения, что муж не задница, которая ничего не делает или не относится к своей жене.

Основные видеоролики:

  • Бог говорит подчиняться. (Ефесянам 5: 22,24) Несмотря на то, что это сложная идея, если Бог говорит, чтобы сделать это, должна быть веская причина.
  • Многие женщины считают, что это несправедливая концепция, но это только в том случае, если вы не понимаете полного контекста подчинения. Мужья также призваны делать тяжелые вещи в браке. (Ефесянам 5: 25)
  • Мужья призваны любить, как Христос возлюбил нас. (Ефесянам 5: 28).
  • Мужья также призваны любить своих жен, поскольку они любят себя. Это часть идеи одной плоти. Если муж любит свою жену правильно, он будет чувствовать то, что чувствует и предвосхищает ее потребности, как если бы они были его собственными. (Ефесянам 5: 31)
  • Так Бог создал брак для работы. Мужья ведут жертвенную любовь, а жены подчиняются этому руководству.

Представление имеет место в браке. Ключ должен понять, почему Бог создал его таким образом и не забыть, чего он ожидает от мужей, как лидеров в их доме.

Обсуждение вопросов:

  1. Посмотрите видео вместе или предложите кому-нибудь подвести итог этой теме.
  2. Какова ваша первоначальная реакция на это видео? Вы не согласны с этим? Что выскочили на вас?
  3. Знаете ли вы некоторых женщин, которые борются с идеей подчинения своим мужьям? Составьте список причин, для которых это оскорбительно или сложно.
  4. Прочтите Ephesians 5: 22. Как вы думаете, что этот стих означает для женщин сегодня? Защитите свой ответ.
  5. Как Христос любил церковь? Приведите конкретные примеры. Как вы думаете, женщины будут жаловаться на такого рода мужа? Объясните.
  6. Согласны ли вы с тем, что мужчины, которые любят своих жен, даже больше, чем они сами, являются наиболее удовлетворительными и полными? Вы знаете кого-нибудь подобного?
  7. Прочтите Ephesians 5: 31. Что значит, что «двое становятся одной плотью»?
  8. Напишите персональный шаг действий, основанный на этом разговоре.